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襄陽(yáng)市?？悼h、朔州市右玉縣、濟(jì)南市章丘區(qū)、銅仁市玉屏侗族自治縣、金華市磐安縣、甘孜白玉縣
玉溪市華寧縣、雙鴨山市四方臺(tái)區(qū)、保山市昌寧縣、白沙黎族自治縣元門鄉(xiāng)、文昌市文城鎮(zhèn)、安慶市懷寧縣、威海市文登區(qū)、甘南卓尼縣
河源市東源縣、阜陽(yáng)市潁東區(qū)、南京市玄武區(qū)、綏化市青岡縣、紅河瀘西縣、儋州市大成鎮(zhèn)、廣元市劍閣縣、濟(jì)寧市金鄉(xiāng)縣、廣西來(lái)賓市興賓區(qū)、寧波市北侖區(qū)
雞西市梨樹(shù)區(qū)、麗江市永勝縣、雞西市雞東縣、定安縣新竹鎮(zhèn)、三亞市崖州區(qū)、樂(lè)東黎族自治縣黃流鎮(zhèn)、伊春市鐵力市、文昌市會(huì)文鎮(zhèn)、呂梁市中陽(yáng)縣
晉中市昔陽(yáng)縣、自貢市榮縣、中山市小欖鎮(zhèn)、忻州市代縣、景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)、河源市源城區(qū)、北京市豐臺(tái)區(qū)
臺(tái)州市仙居縣、昭通市大關(guān)縣、三門峽市靈寶市、廣西賀州市鐘山縣、東莞市清溪鎮(zhèn)、恩施州建始縣、佳木斯市樺川縣、汕頭市潮陽(yáng)區(qū)、寧夏固原市涇源縣
內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗、松原市乾安縣、臨沂市蘭陵縣、大理鶴慶縣、青島市市南區(qū)、重慶市萬(wàn)州區(qū)、四平市伊通滿族自治縣、海東市樂(lè)都區(qū)
深圳市龍華區(qū)、昆明市東川區(qū)、呂梁市孝義市、淮南市壽縣、上饒市余干縣、酒泉市玉門市、黔東南天柱縣
保山市昌寧縣、臨夏東鄉(xiāng)族自治縣、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市杭錦旗、嘉興市南湖區(qū)、畢節(jié)市金沙縣、長(zhǎng)春市榆樹(shù)市、新鄉(xiāng)市延津縣、寶雞市扶風(fēng)縣、丹東市寬甸滿族自治縣
馬斯克似乎與特朗普劃清界限
現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程中，堅(jiān)持“投資于人”的民生導(dǎo)向，把錢花在刀刃上，花在關(guān)鍵處，更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，更全面滿足人民對(duì)美好生活的向往，讓老百姓過(guò)上更幸福的日子。
針對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)難點(diǎn)，浙江實(shí)施“一業(yè)一策”差異化發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)“局市會(huì)商”機(jī)制與地方政府加強(qiáng)戰(zhàn)略合作，結(jié)合區(qū)域特性和基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)差異化發(fā)展，因地制宜推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整，在產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)地區(qū)改革先行先試，打造一批專精集群。在藥械化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域開(kāi)展“組團(tuán)式”服務(wù)，集中破解企業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)難題。
全國(guó)人大代表、上海廣播電視臺(tái)、上海文化廣播影視集團(tuán)有限公司融媒體中心主持人印海蓉在回答時(shí)提出三點(diǎn)想法，一是要以更大的力度推動(dòng)文藝精品創(chuàng)作和優(yōu)秀人才培養(yǎng)，讓更多能夠“傳得開(kāi)、留得下”的佳作滋養(yǎng)一代代人；二是要加強(qiáng)對(duì)地方文化的保護(hù)和傳承；三是要提升公共文化內(nèi)容和服務(wù)的供給，提升公共文化設(shè)施的利用率。
杭侃以第20窟西立佛的研究復(fù)原舉例：過(guò)去，要復(fù)原考古發(fā)現(xiàn)的大量殘塊具有很高難度，而數(shù)字技術(shù)提高了殘塊掃描和數(shù)據(jù)采集工作的效率。目前，云岡研究院已成功完成西立佛的數(shù)字化復(fù)原工作。
澳門特區(qū)政府文化局局長(zhǎng)梁惠敏表示，活動(dòng)年計(jì)劃以“海上絲綢之路”為構(gòu)思，以“東西匯流·亞洲融和”為主題，分別以“揚(yáng)帆起航”“乘風(fēng)破浪”“流星追月”“滿載而歸”四個(gè)寓意航海歷程的單元開(kāi)展系列活動(dòng)，突顯澳門歷史悠久的海洋文化。
包括上海市委副書(shū)記、市長(zhǎng)龔正在內(nèi)，多名與會(huì)代表回答了中外記者提問(wèn)。在這些實(shí)實(shí)在在、滿是干貨的問(wèn)答中，我們可以接收到上海傳遞的信號(hào)，看到這座國(guó)際化大都市面對(duì)“十四五”收官之年工作和舉措中的“加減乘除”。
談及藏歷新年無(wú)法回家陪伴親人是否會(huì)感到遺憾時(shí)，卓嘎表示：“在與這些孩子朝夕相處的日子里，早已把他們當(dāng)作自己的親生子女撫養(yǎng)，我們就是孩子們的親人！”