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各地也紛紛推出文旅跨界融合新供給,以文化內(nèi)核重塑消費(fèi)形態(tài)。成都、眉山、雅安三地聯(lián)合推出“跟著蘇堤春曉游四川”,圍繞國家大劇院在川演出“觀劇惠游”,帶動三蘇祠、瓦屋山等景區(qū)熱度提升。
當(dāng)貿(mào)易保護(hù)主義和“制造業(yè)回流”的聲音甚囂塵上,廣東依然以開放為舟、以創(chuàng)新為帆,在全球化浪潮中穩(wěn)舵前行,不僅為外資提供了成長的沃土,更為世界經(jīng)濟(jì)注入了新的動能。滄海橫流間,唯同舟共濟(jì),在風(fēng)高浪急中共同奮楫不息,才能在新的浪潮來時(shí)應(yīng)對變局,謀劃發(fā)展新篇。
該研究主持人、“衛(wèi)生研究院”神經(jīng)及精神醫(yī)學(xué)研究中心合聘研究員陳娟瑜指出,青少年期是嘗試和開始使用非法藥物的高峰階段,此類藥物使用會對青少年生理、心理與社會發(fā)展造成不良影響,且在年齡越小時(shí)發(fā)生,對未來的負(fù)面影響越大。
據(jù)昌金改擴(kuò)建項(xiàng)目辦工程處長劉源保介紹,因改擴(kuò)建工程采用“邊施工邊通車”模式,對路面施工周期有嚴(yán)格的要求,傳統(tǒng)熱熔型雨夜反光標(biāo)線施工工藝較為復(fù)雜,且由于人為因素干擾較多,容易導(dǎo)致標(biāo)線厚度、結(jié)構(gòu)、尺寸、線形等方面的缺陷。
華晨宇將中西音樂融合,運(yùn)用中國傳統(tǒng)民族樂器與西洋樂器交疊演奏,古今交融,多重音色與激昂旋律繪制出壯麗的中西音樂“華山論劍”圖景。在《小鎮(zhèn)里的花》《風(fēng)之海》《忒修斯的船》《走,一起去看日出吧》的歌曲中,啟用中國簫、琵琶、古箏等傳統(tǒng)民族樂器,以及豎琴、蘇格蘭風(fēng)笛、班卓琴等西方樂器共同演繹。樂章末尾的《降臨》,華晨宇與所有中西樂演奏家站上錯(cuò)落有致的升降臺,他感嘆,“在西安,也是在我們真正的華山腳下。我們讓大家看到了一場東方音樂和西方音樂的華山論劍”。
近年來,為“推動流散海外的敦煌遺書等文物的數(shù)字化回歸,實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享”,敦煌研究院先后與英國、法國、匈牙利等國收藏機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議。同時(shí)建成“數(shù)字敦煌開放素材庫”,上線全球首個(gè)超時(shí)空參與式博物館——“數(shù)字藏經(jīng)洞”國際版以及“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”。
以前在國外,哥倆動不動就被薅頭發(fā)、搶設(shè)備,舍著命拍“全球歷險(xiǎn)記”;可在中國呢,因?yàn)橹伟矊?shí)在太好,沒事只能拍游客照,咧著張嘴就是笑。