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“今天的櫸溪,不僅是一處孔氏后裔聚居的傳統(tǒng)村落,也是儒家文化在民間活態(tài)傳承的生動(dòng)范本,更是全民共享的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神課堂。我們?cè)跈蜗e辦孔子文化春會(huì),既是守護(hù)這份血脈親情,更是賡續(xù)綿延千年的歷史文脈?!笨鬃硬┪镳^館長(zhǎng)郭思克表示。
華晨宇將中西音樂(lè)融合,運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器交疊演奏,古今交融,多重音色與激昂旋律繪制出壯麗的中西音樂(lè)“華山論劍”圖景。在《小鎮(zhèn)里的花》《風(fēng)之海》《忒修斯的船》《走,一起去看日出吧》的歌曲中,啟用中國(guó)簫、琵琶、古箏等傳統(tǒng)民族樂(lè)器,以及豎琴、蘇格蘭風(fēng)笛、班卓琴等西方樂(lè)器共同演繹。樂(lè)章末尾的《降臨》,華晨宇與所有中西樂(lè)演奏家站上錯(cuò)落有致的升降臺(tái),他感嘆,“在西安,也是在我們真正的華山腳下。我們讓大家看到了一場(chǎng)東方音樂(lè)和西方音樂(lè)的華山論劍”。
當(dāng)日,“重慶大轟炸”親歷者粟遠(yuǎn)奎也來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng),向集會(huì)民眾講述重慶遭遇日軍無(wú)差別轟炸的歷史。92歲的粟遠(yuǎn)奎表示,他在大轟炸中失去了兩個(gè)姐姐,自己僥幸逃過(guò)一劫。日軍無(wú)差別大轟炸違背國(guó)際法,是反人類罪行。他認(rèn)為,日本政府和美軍企圖將沖繩打造成軍事要塞,一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),沖繩人民的和平生活將一去不復(fù)返。他說(shuō),為了中日兩國(guó)人民永久的和平友好,“重慶大轟炸”受害者愿同沖繩民眾一道抵制軍國(guó)主義。“讓我們攜起手來(lái),為了中日兩國(guó)永遠(yuǎn)的和平一起努力吧,和平萬(wàn)歲!”粟遠(yuǎn)奎發(fā)言結(jié)束后,集會(huì)現(xiàn)場(chǎng)響起了熱烈的呼應(yīng)與掌聲。
這種發(fā)展重點(diǎn)的“同頻共振”也迅速轉(zhuǎn)化,撬動(dòng)更多的經(jīng)濟(jì)成果:如今,廣東外資企業(yè)以占全省企業(yè)總量不到3%的比重,貢獻(xiàn)了全省21.4%的稅收、33.7%的外貿(mào)進(jìn)出口、32.4%的規(guī)上工業(yè)增加值,已成為推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。
會(huì)議強(qiáng)調(diào),要深刻領(lǐng)會(huì)促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融,是順應(yīng)中華民族歷史發(fā)展的必然選擇,是推動(dòng)“中華民族”從自在走向自覺的必然要求,是推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。
朱興永表示,宣威火腿已有300多年歷史,是時(shí)間的饋贈(zèng)、風(fēng)土的結(jié)晶。品嘗一塊宣威火腿,醇厚的香氣在舌尖散開,那是宣威獨(dú)有的味道,也是家的味道。歡迎大家到宣威品嘗“火腿宴”,感受“一城一味”的文化魅力。
吳桂英也在前述會(huì)議上表示,必須牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù),緊盯重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)地區(qū),扭住目標(biāo)預(yù)期、把握時(shí)間窗口、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),全力以赴抓好經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,加快提升發(fā)展含金量、含綠量、含新量,實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。