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南京市棲霞區(qū)、五指山市水滿、漯河市臨潁縣、雞西市麻山區(qū)、湛江市吳川市、銅川市耀州區(qū)
合肥市廬陽區(qū)、蚌埠市禹會區(qū)、內(nèi)蒙古呼和浩特市托克托縣、廣西南寧市賓陽縣、南昌市進賢縣、成都市金堂縣、徐州市云龍區(qū)、揚州市寶應(yīng)縣
廣西防城港市上思縣、岳陽市岳陽樓區(qū)、寧波市江北區(qū)、紹興市上虞區(qū)、吉安市青原區(qū)、莆田市秀嶼區(qū)、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)
淮南市鳳臺縣、麗江市古城區(qū)、紅河石屏縣、上饒市廣豐區(qū)、安順市普定縣、文昌市公坡鎮(zhèn)
武漢市黃陂區(qū)、忻州市偏關(guān)縣、郴州市蘇仙區(qū)、黔南荔波縣、內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)
陵水黎族自治縣本號鎮(zhèn)、伊春市烏翠區(qū)、綿陽市游仙區(qū)、九江市廬山市、開封市尉氏縣、北京市房山區(qū)、西安市藍田縣、武威市涼州區(qū)、長沙市開福區(qū)、合肥市瑤海區(qū)
煙臺市海陽市、北京市房山區(qū)、煙臺市招遠市、太原市迎澤區(qū)、長沙市芙蓉區(qū)、開封市通許縣、廣西防城港市東興市
合肥市廬陽區(qū)、清遠市連南瑤族自治縣、寧夏銀川市西夏區(qū)、甘孜色達縣、西安市藍田縣、寶雞市麟游縣、儋州市蘭洋鎮(zhèn)、樂山市峨邊彝族自治縣、鶴崗市興安區(qū)、寶雞市陳倉區(qū)
黔南福泉市、渭南市韓城市、張掖市山丹縣、咸陽市淳化縣、宜昌市長陽土家族自治縣、長治市襄垣縣、廣西欽州市欽北區(qū)、宜賓市筠連縣
西寧市湟源縣、延邊龍井市、牡丹江市愛民區(qū)、濟源市市轄區(qū)、九江市湖口縣、佛山市順德區(qū)、郴州市北湖區(qū)、南陽市唐河縣
湘潭市湘鄉(xiāng)市、龍巖市新羅區(qū)、云浮市新興縣、廣西河池市羅城仫佬族自治縣、北京市石景山區(qū)、隴南市成縣、內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗、大慶市肇州縣
嘉興市秀洲區(qū)、汕頭市澄海區(qū)、重慶市南岸區(qū)、武漢市江漢區(qū)、湛江市雷州市、湖州市長興縣、廣西玉林市玉州區(qū)、沈陽市遼中區(qū)、南平市建陽區(qū)、文昌市重興鎮(zhèn)
廣西來賓市忻城縣、內(nèi)蒙古烏蘭察布市卓資縣、湘西州吉首市、臨夏康樂縣、宜昌市伍家崗區(qū)、廈門市翔安區(qū)、商洛市柞水縣、定西市安定區(qū)、運城市河津市
綿陽市平武縣、呂梁市中陽縣、黑河市嫩江市、濟南市市中區(qū)、合肥市巢湖市、滁州市定遠縣、嘉興市南湖區(qū)
文山丘北縣、海北門源回族自治縣、寶雞市鳳縣、榆林市子洲縣、湛江市赤坎區(qū)、自貢市富順縣、宜昌市遠安縣、武漢市蔡甸區(qū)
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內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗、內(nèi)蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗、澄邁縣瑞溪鎮(zhèn)、蘭州市西固區(qū)、安慶市太湖縣、遼陽市宏偉區(qū)、湘潭市湘潭縣
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毛戈平美妝以香「聞道東方」，一場東方美學(xué)“造境”實驗|界面新聞 · 時尚
姚宛
從4月1日到6月29日，故宮博物院于建院百年之際在午門正樓及東西雁翅樓展廳舉辦《樂林泉——中外園林文化展》。展覽向參觀者提供了一個窗口，解釋了園林為何能在皇家宮廷里與珍瓷珠寶一道，被劃分到藝術(shù)的范疇。
東西方園林藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，但背后的核心人文精神卻基本一致，即對復(fù)現(xiàn)自然意趣的喜愛和對營造理想家園的追求。
陳列于午門東北角亭的還有展覽《花園幽?：郎世寧筆下的花鳥與東方意境》 ，而此處也是故宮文創(chuàng)空間的所在地。墻壁上的郎世寧畫作將西方繪畫手法與中國傳統(tǒng)水墨融合，天上的云氣、山上的草木、地上的宮殿和樓宇都富有光影變幻的層次感。緊接著，生動的筆觸又在展廳里流轉(zhuǎn)幻化成為東方的氣息，細(xì)聞可以嗅到牛至、紅沒藥和檀香的味道。
這一在展廳內(nèi)縈繞的雅致氣息，源自毛戈平美妝的“太和乾坤”香水。這是毛戈平美妝即將發(fā)售的香水系列中的一款，它和余下作品共同組合成 “聞道東方”香氛系列，與郎世寧的繪畫在文創(chuàng)空間里交相呈現(xiàn)。?
“造境”之道
香水是一種融合了理性和感性的獨特物件。
很少有哪種產(chǎn)品能夠比香水更獨特。一款香水往往因為調(diào)香師電光火石之間的靈感而獲得了誕生的機會，其中過程又包含了極度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研發(fā)和生產(chǎn)流程，最后落到消費者手里成為了在通感世界里串聯(lián)起想象畫面和豐富情緒的橋梁。
毛戈平美妝用“造境”的概念來形容這種特征。
以此次的故宮文創(chuàng)空間為例，其以郎世寧花鳥畫為靈感，延續(xù)園林美學(xué)。入口處的湖景區(qū)采用睡蓮池的概念，呈現(xiàn)出波光粼粼的湖面光影；隨后步入的是流水松柏區(qū)和花園區(qū)，在香氛之中游覽“東方園林”，于茶席區(qū)細(xì)品香境哲思。
在被香水包圍的環(huán)境里，人們首先看到了物和景。在此基礎(chǔ)上，被打通了的五感隨后升華出自在心境，而這也是園林之于人類的意義——一處遠離塵囂的寧靜居所，在內(nèi)心和大腦里的精神家園?！?/span>聞道東方” 香水系列的特征亦是如此，即人們通過“穿香”獲得超越單一感官的意境體驗，在內(nèi)心里構(gòu)建起自己的東方意境。
不過，“造境”的概念并不是憑空生造出來的。
中國古人早已對香氛氣息打通五感的奇妙特性感到驚奇，一種無色無形的感官體驗居然激起層次極為豐富的想象，他們將此歸入到審美范疇，并用“境”來稱呼。同時，還有 “鼻觀” 一詞，指香氣作為人們看待世界、認(rèn)識自己的一種方式。
這讓新的思考開始成形，即是否存在一種可能，香水能用來進一步傳達東方美學(xué)？
恰逢故宮博物院建院百年，故宮博物院聯(lián)合中外博物館推出《樂林泉——中外園林文化展》，隨展設(shè)有故宮文創(chuàng)空間，讓具有百年歷史的珍藏繪畫和帶有現(xiàn)代特征的創(chuàng)意作品在同一個場合里交相呼應(yīng)。毛戈平美妝再一次成為故宮文創(chuàng)選擇的文化合作伙伴。
回到“聞道東方”系列，“造境”的呈現(xiàn)方式則有了當(dāng)代的表達。13款香水被劃分為“自然之境”、“人文之境”和“哲思之境”三個部分，對應(yīng)物境、情境和意境——于“自然之境”見萬物，于“人文之境”中尋得自在，在“哲思之境”中于物我兩忘間生萬象。
基于此，所造之境自然皆為東方之境。
“空山”就是一款還原“自然之境”的香水，混合了橙油、綠茶和麝香，甘甜但清冽的嗅覺觸感化成了山雨在千年古木落下的第一滴水珠?！安蛔尅毕闼畡t來自“人文之境”，凜冽和溫柔融合的氣息，回應(yīng)了北朝民歌《木蘭詩》：花木蘭沉穩(wěn)克制卻有“破界”之勇，在亂世中是當(dāng)仁不讓的主角。
“龍涎焚香”和“扶光”香水是“哲思之境”部分里的代表。前者詮釋了道家哲學(xué)中“御風(fēng)無待”的超然心境與禪宗“風(fēng)幡心動”中的頓悟妙思，后者則呈現(xiàn)了晨光初啟、破曉新生所綻放出的豐盈之境。
獨特的構(gòu)思和概念，讓那些從花田、草木里采摘而得的自然產(chǎn)物不僅僅只是原料，而成為具有東方文化理念的香氣精神源泉；香水也不再只是代表一種氣味的呈現(xiàn)，它煥變成了東方意境的造夢者。這是毛戈平美妝對該品類的又一次升華。
東方敘事
這幾年中國美妝行業(yè)競爭日趨激烈，隨著香氛市場猶如一匹黑馬般快速崛起并進入高增長賽道。根據(jù)樂其、安客誠和凱度聯(lián)合發(fā)布的《2024年香水香氛品類趨勢洞察》，2018年到2025年，中國市場香水香氛市場年復(fù)合增長率為14.73%，遠高于全球3.01%的增長水平。
許多為了尋找新增長點的美妝品牌紛紛宣布要推出自己的香氛系列，品類涉及香水、香氛蠟燭以及藤條香薰，隨后在線上和線下大量鋪貨，迅速收割一波銷售額。問題在于，著眼于營銷和流量的方法論無法為產(chǎn)品帶來“正名”——沒有歷史、也沒有文化，短暫地存在過后就隕落。
但“聞道東方”系列從誕生之初就與中國文化和美學(xué)緊密相連。
“聞道東方”系列里的每款香水的名字均從傳統(tǒng)中國文化中汲取靈感。比如“繁花傾慕”的名字源自北宋周敦頤的《愛蓮說》，寓意著在塵世的繁雜中超脫,保持心靈純凈；“豆蔻晨光”則可從《妝臺記》中找到對應(yīng)，在其記載的東方晨妝儀式中，少女于晨光初透時對鏡梳妝，享受靜謐時光。
另一個展現(xiàn)東方審美和傳統(tǒng)文化源泉的細(xì)節(jié)是，方瓶圓蓋的香水瓶身的設(shè)計靈感則源自故宮的器物及天圓地方的東方造物哲思，而這也與許多人都熟知的器以載道理念互相呼應(yīng)。器物、哲思、香氣交織，共同創(chuàng)造出了有別于過往的東方香氣美學(xué)之道。?
不過，雖然密集強調(diào)中國文化和東方審美，毛戈平美妝卻是帶有全球視角的。就以香水產(chǎn)業(yè)中最重要的香料而言，它們來自世界范圍內(nèi)的各個不同地方，玫瑰來自土耳其；雪松栽種在美國弗吉尼亞；安息香則從東南亞國家產(chǎn)出。
在全世界尋找高品質(zhì)的原料，并以此創(chuàng)作以東方為題的香水，本身就代表了東方文化包容和普適價值觀，讓“東方”的概念不被地域思維局限，變得開闊起來。
靈感取自“晨露未晞、玫瑰含苞”的“拂曉玫瑰”香水使用LMR玫瑰水精華來還原本真花卉氣息。其來自蒸餾提取后又再度提純的玫瑰水，2000千克玫瑰僅能提取出1千克玫瑰水精華，只為了呈現(xiàn)來自玫瑰花瓣、精油和玫瑰水的所有香氣分子，同時保留帶有豐富綠意和濃烈的特征。
類似的還有“靜夜鳶尾”香水。毛戈平美妝為了獲得最獨特的嗅覺品質(zhì)，選擇了更富花香的白鳶尾和能夠展現(xiàn)出“美食調(diào)”的德國鳶尾作為材料。但要將其變成精油并不容易，僅是鳶尾根莖首先需要在地下埋三年左右，隨后還得再進行干燥、提純，所有流程都必須在自然條件下進行。
得益于別具特色的自然原材料選擇和對工藝標(biāo)準(zhǔn)要求極高的制作流程，毛戈平美妝講述東方香水故事的深度和長度被進一步延展。這契合了當(dāng)下市場的呼聲和趨勢，中國消費者在規(guī)?？焖僭鲩L的香水市場中，對本土中高端香水品牌的認(rèn)可和需求度正在上升。
這讓香水系列具有潛力成為毛戈平美妝在彩妝、護膚領(lǐng)域后的新增長點。
多維價值
從毛戈平到毛戈平美妝，重視、傳承和發(fā)揚東方美學(xué)和東方文化早就已經(jīng)根植在基因里。
多年在國畫、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中耳濡目染，作為化妝藝術(shù)大師的毛戈平用戲劇和影視化妝里積累的數(shù)十年經(jīng)驗摸索出了一套“光影美學(xué)”體系。它是指融合中國傳統(tǒng)工筆畫的精妙筆法和西方油畫的立體雕塑感，通過明暗的修飾、色彩的冷暖實現(xiàn)視覺上的塑形效果，打造具有東方美韻的妝容。
品牌毛戈平美妝的成立，讓他的理念獲得更多人的關(guān)注，而彩妝和護膚產(chǎn)品則為人們提供了一個接觸東方之美的現(xiàn)實切口。隨著品牌規(guī)模的擴大，這些年來毛戈平美妝曾數(shù)次站在國家級的重要場合，向世界展示獨屬中國的東方美。
2009年國慶60周年的閱兵儀式上，毛戈平親自帶領(lǐng)團隊提供化妝服務(wù)。2023年，毛戈平美妝作為扎根杭州的東道主品牌，為第19屆亞運會提供彩妝及化妝服務(wù)。而在2024年巴黎奧運會期間，毛戈平美妝以中國國家隊官方美妝服務(wù)供應(yīng)商、國家花樣游泳隊官方贊助商參與到賽事當(dāng)中。
從某種程度上看，毛戈平美妝的意義遠超美妝產(chǎn)品本身，它既是在構(gòu)建本土美妝時尚不同于西方審美的獨立敘事，也是在以化妝品為載體向世界傳遞中國文化。而香水產(chǎn)品便是它在這條路上即將走向的下一站。
在現(xiàn)實的商業(yè)運作層面，借助全新香水系列，毛戈平美妝可以將東方美學(xué)、技法和一套已經(jīng)成熟、成功實踐經(jīng)驗延展到新的品類。發(fā)展新品類并在其中維持自身形象和價值體系的一致性是不容易的，而基于東方文化去進行運作的品牌更是少之又少。
這讓毛戈平美妝的方法論遷移更具價值，能為所有意在東方文化、美學(xué)領(lǐng)域發(fā)力的品牌提供經(jīng)驗。當(dāng)一個強調(diào)東方創(chuàng)作的品牌進入市場并獲得關(guān)注，不僅會改變長期被國外品牌主導(dǎo)市場的局面，也能影響市場的認(rèn)知邏輯。
從傳統(tǒng)文化中獲取的創(chuàng)作靈感，為毛戈平美妝構(gòu)建了與西方審美迥異的本土香氛獨立敘事，打破了傳統(tǒng)西方體系下對”東方香“的固有審美和理念。但另一方面，它又從全球范圍內(nèi)精選高品質(zhì)調(diào)香材料，以國際化的方式推動香水系列甚至整個品牌價值理念的傳播。
“穿香”則借助“器以載道”和“造境”的方式，讓每個人都能在自己心中搭建起與東方世界連接的橋梁，營造出一處風(fēng)景。這正是毛戈平美妝在過去數(shù)十年里種種創(chuàng)新之舉中不變的目標(biāo)，也是“聞道東方”這一名字的核心要義。
不管身處世界何處，與東方美學(xué)意境之間的距離或許真的只有一縷鼻息。
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