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118年前的同濟大學(xué)以醫(yī)起家，培養(yǎng)了梁伯強、貝時璋、裘法祖、吳孟超等一大批醫(yī)學(xué)專業(yè)精英。同濟大學(xué)黨委副書記曹靜當(dāng)日表示，傅萊醫(yī)生的一生是堅定信仰、不懈追求的一生，也是救死扶傷、無私奉獻的一生。她希望師生們能夠向傅萊醫(yī)生學(xué)習(xí)，要堅定信仰，志存高遠，將個人的理想與國家的命運緊密相連；要精益求精，追求卓越，在攀登醫(yī)學(xué)高峰的同時，發(fā)揚文化自信，將之作為勇于創(chuàng)新的力量源泉；要以人為本，同濟天下，發(fā)揚國際視野和人文關(guān)懷意識，在全球化大背景下發(fā)展醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻同濟力量。
針對這一提問，龔正說：“當(dāng)前世界百年變局加速演進，上海加快建設(shè)‘五個中心’既面臨挑戰(zhàn)，也存在機遇?？偟膩砜矗瑱C遇大于挑戰(zhàn)，我們有底氣、有動力、有優(yōu)勢?！?/p>
1982年初到美國時，我的兩個求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運籌學(xué)(OR)。當(dāng)時我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù)，構(gòu)建一個中醫(yī)的專家系統(tǒng)，其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時，互聯(lián)網(wǎng)還沒有出現(xiàn)，構(gòu)建這樣一個系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問題，最突出的問題就是，一些中醫(yī)的診斷方法對于“量”的定義十分模糊，如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺得這可能是經(jīng)驗使然，在專家的腦中，“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果，但對于外人而言，是難以捉摸的。所以在當(dāng)時的條件下，構(gòu)造這樣一個系統(tǒng)，數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問題，使我對“量化”產(chǎn)生了興趣，從而投身運籌學(xué)的研究。
二是抓人才，持續(xù)培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊伍。加強拔尖創(chuàng)新人才、緊缺科技人才培養(yǎng)，在實踐中造就一大批戰(zhàn)略科學(xué)家、優(yōu)秀企業(yè)家、卓越工程師、大國工匠、高技能人才。
趙菁指出，中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶，蘊含千年智慧，在發(fā)展過程中還面臨一些挑戰(zhàn)，諸如質(zhì)量標準尚不夠明晰、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新有待加強、國際認可度尚不足等，將AI技術(shù)與中醫(yī)幾千年積累的知識寶庫相融合，并進一步對其完善，會更大程度上賦能中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。
“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是要忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式。”去年全國兩會上，習(xí)近平總書記辯證指出，“要根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能發(fā)展，用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化?！?/p>
數(shù)字化傳播促進了兩岸文化交流?！叭ツ?2月我們在臺灣佛光山舉辦了云岡藝術(shù)的特展，展覽深受臺灣民眾的歡迎，他們提出要延期?！焙假┱f。