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養(yǎng)老事業(yè)、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)一端是產(chǎn)業(yè),一端是民生,所以在發(fā)展的過(guò)程要堅(jiān)持以人為本。只有真正地理解、尊重和滿(mǎn)足老年人的需求,才能真正地培育和壯大養(yǎng)老事業(yè)和銀發(fā)經(jīng)濟(jì)。
有業(yè)內(nèi)人士和經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家認(rèn)為,政策的反復(fù)變化無(wú)疑將對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成不利影響?!瓣P(guān)稅政策在美國(guó)國(guó)內(nèi)引發(fā)了擔(dān)憂(yōu)。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,美國(guó)的關(guān)稅和他國(guó)的反制,可能讓每個(gè)美國(guó)家庭多支出2000美元(約合人民幣14502元),美國(guó)今年的GDP增速可能會(huì)下降1%。”復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心教授韋宗友對(duì)澎湃新聞(www.thepaper.cn)表示,“對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),其出口會(huì)受到影響,外部成本提升。對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō),這可能會(huì)助長(zhǎng)通脹,經(jīng)濟(jì)壓力增長(zhǎng)。美國(guó)的主要股市指數(shù)大跌,美國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)此有不少擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑?!?/p>
安徽合肥借助數(shù)字化技術(shù),智能工廠、零碳工廠持續(xù)賦能家電、裝備等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型;江西貴溪發(fā)揮“銅都”優(yōu)勢(shì),新研發(fā)的電子級(jí)氧化銅粉等產(chǎn)品,打破長(zhǎng)期依賴(lài)進(jìn)口的局面;上海部署建設(shè)世界級(jí)人工智能產(chǎn)業(yè)生態(tài);遼寧重點(diǎn)發(fā)展無(wú)人駕駛船舶、人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)……2025年以來(lái),各地因地制宜落子布局,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新機(jī),新興產(chǎn)業(yè)也在拔節(jié)生長(zhǎng)。
活動(dòng)期間,鄧亞萍與中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)公益項(xiàng)目組一行還將開(kāi)展基層調(diào)研工作,走進(jìn)世界遺產(chǎn)點(diǎn)開(kāi)元寺和鯉城區(qū)家風(fēng)家教研學(xué)基地蘇廷玉故居,了解當(dāng)?shù)胤沁z傳承與發(fā)展現(xiàn)狀;走訪蟳埔民俗文化村和黃麗泳工作室,體驗(yàn)和制作蟳埔女簪花圍及特色服飾,深入了解工坊的發(fā)展現(xiàn)狀以及帶動(dòng)?jì)D女就業(yè)的實(shí)際情況,并對(duì)當(dāng)前發(fā)展進(jìn)程中所面臨的問(wèn)題和難點(diǎn)展開(kāi)深入交流與探討。
在推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面,安徽馬鞍山推動(dòng)和縣、江蘇南京浦口毗鄰地區(qū)持續(xù)深化“兩省一街”共管共治模式,在已有警務(wù)跨省合作基礎(chǔ)上,進(jìn)一步拓展政務(wù)服務(wù)功能,設(shè)置5個(gè)“跨省通辦”窗口,2024年辦理民生事項(xiàng)超1500件,服務(wù)民眾“進(jìn)一扇門(mén)、辦兩省事”。
趙菁指出,中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶,蘊(yùn)含千年智慧,在發(fā)展過(guò)程中還面臨一些挑戰(zhàn),諸如質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)尚不夠明晰、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新有待加強(qiáng)、國(guó)際認(rèn)可度尚不足等,將AI技術(shù)與中醫(yī)幾千年積累的知識(shí)寶庫(kù)相融合,并進(jìn)一步對(duì)其完善,會(huì)更大程度上賦能中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。
葉蔭宇:個(gè)人認(rèn)為,人工智能未來(lái)的發(fā)展,主要還取決于誰(shuí)來(lái)使用這一技術(shù),怎么使用這一技術(shù)。西方很多人把人工智能當(dāng)作一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛眮?lái)“崇拜”,我認(rèn)為這種想法是有問(wèn)題的。我們發(fā)展人工智能技術(shù),并不是為了追求塑造一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛?,如果研發(fā)者持有這種想法,勢(shì)必會(huì)造成社會(huì)的“不公平”——人與人之間是有差異的,“聰明”與否并不應(yīng)成為判別一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。